古代的各阶层月收入大概是多少两纹银？

历代官吏俸禄之厚莫过于宋朝,执行高薪养廉制度的就是宋朝.

宋代官俸制度十分混乱，官员无实职者可以领俸，有实职者则可以另加钱。除正俸外，还有服装、禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支（增给）、职钱、公使钱及恩赏等，地方官则配有大量职田。官员有差遣职务者另加津贴，作为职务补贴。这种职钱依官员本官与差谴职的级差按等发给，故虽任同一官，职钱并不相同。在判、知等字前加守、试者，说明低于差谴职一至二品，每月分别加55贯和50贯。在判、知等字前加行字或不加字者，说明本官高于差谴官或与之平级，每月加60贯。

由于宋代官员俸禄的款项极为繁复,如果一一计算,实在太花费精力.为此我在这里仅列举俸禄一项,其余多项的总值大致推算为其俸禄的2倍(可能不止于此,姑且这样计算吧).

月俸(两) 其余 月收入(元)

三师 120 240 51.3万 注:正一品均为虚职,加职,无实权,故俸禄反而少

宰相 300 600 128.3万

参知政事 200 400 85.5万

六部尚书 60 120 25.7万

侍郎 55 110 23.5万

九卿 45 90 19.2万

少卿 35 70 15.0万

赤县县令 30 60 12.8万

赤县县丞 15 30 6.4万

评:宋朝官员的俸禄的确是古今罕有.当朝一品的文武首席官员(宰相和枢密使)的月收入即有128万之巨!年收入超过1500万!!位居二品的官员(相当于现在的省长一级),月收入也有25万多,即使是相当于现在富裕县的县长的月收入也将近13万!!对比明朝官员的俸禄,真是天壤之别呀!!

明朝官员的俸禄是制定得很低的，很多低级官员靠官俸很难维持生活，而高级官员则根本不可能靠官俸维持其豪华生活。所以地方官的实际收入大多来自地方税收的截流（俗称“火耗”），而京官的很多收入来自地方官馈赠。举例来说，一个县官，正七品，年俸90石米，也就是6372公斤米，每人1年就算吃掉180公斤米（在这个时候不可能那么少），这些米也只够35个人吃一年。更可怕的是，有40%的米他是拿不到的，那一部分就光明正大地被皇帝折换成别的东西，例如绢布、棉布，甚至一些零碎的小东西。

难怪，当初洪武年间，宏文馆学士罗复仁过得很清廉，因为没钱买不起房子因此只能住在郊外一座破房子里，朱元璋有次跑到他家里去看，看见两间破瓦房外一个民工正在提着桶刷墙，他就问了，罗复仁在哪里？没想到这位仁兄一见皇帝大惊失色，跪下来说道：“臣就是罗复仁！” 这令朱元璋也感觉到尴尬和惊讶。可想而知，如果都按照明朝制订的官俸标准，十个大臣有十个吃不饱穿不暖。所以大多数官员不得不去靠以权谋私来混点吃喝的银子。

品级 月俸(米) 月收入(元) 具体官员

正一品 87石 11087 太师太傅太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人

从一品 72石 9175 少师少傅少保 太子太师 太子太傅 太子太保 都督同知

正二品 61石 7773 太子少师太子少傅太子少保 尚书 左右都御使

都督俭事正留守都指挥使 袭封衍行公

从二品 48石 6117 布政使都指挥同知

正三品 35石 4460 太子宾客侍郎副都御使 通政使 大理寺卿

太常寺卿詹事府尹 按察使 副留守

都指挥佥事使指挥事

从三品 26石 3313 光禄寺卿太仆寺卿行太仆寺卿 苑马寺卿 参政

都转运盐使留守司指挥同知宣慰使

正四品 24石 3058 佥都御史通政大理寺少卿 太常寺少卿 太仆少卿

少詹事鸿胪寺卿京府丞 按察司副使 行太仆寺少卿

苑马寺少卿知府卫指挥佥事 宣慰司同知 提督四夷馆少卿

从四品 20石 2548 国子监祭酒布政司参议盐运司同知 宣慰司副使 宣抚司宣抚

正五品 16石 2039 华盖殿大学士 谨身殿大学士 武英殿大学士 文渊阁大学士

东阁大学士 春坊大学士翰林院学士庶子 通政司参议

大理寺丞 尚宝寺卿 光禄寺少卿 六部郎中 钦天监正

太医院使 京府治中 宗人府经历 上林院监正 按察使

佥事府同知 王府长史 仪卫 正千户 宣抚使同知

从五品 14石 1784 侍读侍讲学士谕德洗马 尚宝少卿 鸿胪少卿

部员外郎 五府经历 知州盐运司副使 盐课提举 卫镇抚

副千户 仪卫 副招讨 宣抚司副使 安抚使安抚

正六品 10石 1274 大理寺正 詹事 丞 中允 侍读 侍讲 司业 太常寺丞 尚宝司丞

太仆寺丞 行太仆寺丞 主事 太医院判 都督院经历 京县知县

府通判 上林苑监副 钦天监副 五官正 兵马指挥

留守司经历 都司经历 断事 百户 典仗正

神乐观提点 长官司副诏讨 宣抚俭事 安抚同知 善世正

从六品 8石 1019 赞善 司直郎 修撰 光禄寺丞 光禄寺署正

鸿胪寺丞 大理寺副 京府推官 布政司经历 布政司理问

盐运同判官 州同知 盐课司提举 市舶司提举 河梁副提举

安抚司副使

正七品 7.5石 955 都给事中 监察御使编修 大理寺评事 行人司正 五府都事

都察院都事 通政司经历 太常寺傅士 大常寺典簿 兵马副指挥

营膳司所正 京县丞 府推官 知县 按察司经历

留守司,都司都事,副断事 审理 安抚司俭事 蛮夷长官

从七品 7石 892 翰林院检讨 左右给事中 中书舍人 行人司副 光禄寺典簿

光禄寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府经历 灵台郎

祠祭署奉祀 州判官 盐课司副提举 布政司都事 副理问

盐运司经历卫经历宣慰经历 招讨司经历 蛮夷副长官

正八品 6.5石 828 国子监丞 五经博士 行人 部照磨 通政司佑事

京主簿 保章正 御医 协律郎 典牧所提领

营缮司所副 卫知事 府经历 县丞 煎盐司提举

按察司知事宣慰都事王府典簿正 王府典宝正 王府奉祀正

王府良医正王府典膳正讲经 大通关宝钞,龙江司提举

至灵元府崇真宫灵官

从八品 6石 764 清纪郎翰林院典藉 国子监助教 国子监典簿 国子监博士

光禄彔事 光禄监事 鸿胪寺主簿 京府知事 运司知事

挈壸正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副

王府典宝副王府良医副宣慰司经历 神乐观知观 崇真宫副灵官

左右觉义 左右玄义

正九品 5.5石 700 校书 侍书 国子监学正 部检校 鸿胪寺署丞

五官监候 五官司历 营缮所丞 府知事 龙江宝钞副提举

县主簿 长史司主簿 长史司典仪正 长史司典乐 牧监正

茶马大使 赞礼郎 奉銮知事 宣抚知事 安抚知事

颜料局大使皮作局大使鞍辔局大使 宝源局大使 织染所大使

承运库大使 宝钞广惠大使 广积库大使 赃罚库大使

京府织染局大使 十字库大使 典牧所大使 会同馆大使

文思院大使 杂造局大使

从九品 5石 637 待诏 司谏 通事舍人 正字 詹事府彔事 司务 学彔 典籍 鸣赞

序班司晨漏刻博士 司牧局大使 牧监副 圉长 大医院吏目

提举司吏目 盐课司吏目 州所吏目 副教授 染造大使

织染局大使府仓大使司库司大使 司狱副使 巡检副使

茶马副使 教坊司韶舞 司乐 按察司检校 府照磨 宣抚司照磨

典仪 副教授 草场大使 军储大使 御马大使 都督府大使

门仓大使 军器局大使 典牧所副使 会同馆副使 文思院副使

伴读 颜料局副使 承运库副使 宝钞广惠副使 广积库副使

赃罚库副使十字库副使广盈库大使 太仓银库大使

大仆寺大使京府库大使都税大使 宣课大使 柴炭司大使

京府织染局副使皮作局副使鞍辔局副使 宝源局副使

织染所副使 正术 正科 都纲 都纪 太常寺同乐 都司、运司、

府学、京卫、宣抚、宣慰司学教授 司牲司大使 杂造局副使

节慎库大使 营膳所丞

未入流 3石 383

评:明朝官员的工资真的是非常之少,和现在的官员工资相比,几乎不相上下.但是大家都知道,现在官员的收入,工资只占很少一部分.其余所有的补助都应当属于养廉银的范畴了.

隋唐之前，皇帝的钱其实就是国家的钱，那时候没有明显的分别。不过在隋唐之后，皇家成立了内库，内库专供皇室及宫廷生活的库藏。唐朝的内库收入主要是来自国库的支拨（主要的）、地方上供和皇家庄田收入。

但在古代“朕即国家”的历史时期，这种划分对皇帝来说没有太大限制。有时候本该内库掏的钱却让国库掏。这也造成了在唐朝，很多时候国库里边的钱还不如内库里边的多，有以至于有时候皇帝不得不掏自己的钱来供养军队什么的。而且内库只是皇家仓库的一个总称，在唐朝还有什么藏书库、药材库、服饰库、酒库等等。

至于你说发生动乱，动乱一般最后才乱到京城来，如果真的乱刀京城了，那之前皇帝肯定不是把东西运走，就和重要的东西一起走。真的不行了的话，那就留那里吧，反正皇帝自己都要死了，还要钱财何用。

皇帝吃什么东西，这个不同朝代不同时期的皇帝都不一样，有的很节约，有的很浪费。皇帝吃饭前好像都有小太监先自己尝尝，看有事没有。（不过这好像）

底下是摘自《另类历史：帝王秘事》作者：倪方六 出版社：湖北人民出版社

皇帝贵尊人间天子，穿的是龙袍，住的地方是金鸾宝殿，行以辇代步。食，自然也不同寻常。皇帝如何吃饭，是不是如普通人家那般，一家老小围坐一桌？吃的是不是山珍海味、满汉全席？在魏晋时期，曾有用人乳汁做菜的传说，后来的皇帝御膳中是不是这样？

这个问题在过去是皇家机密，秘不示人。

皇帝喜欢“吃独食儿”

皇帝怎么吃饭，各个朝代有各个朝代的吃法。饭菜的丰盛程度和搭配方法，也因皇帝们口味和喜欢的不同而有异。目前知道比较多的是明清皇家的吃法。

皇帝并不都是一日3餐，有的多，有的少。如清朝皇帝，一般每天只吃两顿饭，即早膳和晚膳。

皇家自称孤家，吃饭时也是自己一个人吃，在专设的桌子前单独进餐，民间称为“吃独食儿”。虽然皇帝喜欢吃独食儿，但吃饭时不会就他一个人，旁边会有侍候的宦官——侍膳太监。因为菜太多，桌子摆得满满的，用餐时远处的菜便够不着。但不必担心，皇帝吃饭时，并不用自己夹菜，太监会送到嘴边。

皇帝用膳时，除了太监在场，不远处还会站着听赏的人，如宠臣、皇子。皇帝不想吃，或是一时高兴，更多时候是吃不完，就会把美食赏赐下去。被赏的人只能在另设的桌子前，站着吃完。因为是皇帝赏的，即使不饿不想吃也得吃，而且要表示“味道好极了”。

早期，帝王吃饭时还会有乐队助兴，后来的皇帝只有寿诞或庆典活动的餐会上，才会用乐。但吃饭时摆谱，却一直被发扬光大，直到晚清仍是如此。

清末代皇帝溥仪在其自传《我的前半生》一书中，讲到了这点——

关于皇帝吃饭，另有一套专业术语：是绝对不准别人说错的。饭不叫饭而叫“膳”，吃饭叫“进膳”，开饭叫“传膳”，厨房叫“御膳房”。到了吃饭的时候——并无固定时间，完全由皇帝自己决定——我吩咐一声“传膳！”，跟前的御前小太监便照样向守在养心殿的明殿上的殿上太监说一声“传膳！”殿上太监又把这话传给鹄立在养心门外的太监，他再传给候在西长街的御膳房太监······这样一直传进了御膳房里面。不等回声消失，一个犹如过嫁妆的行列巳经走出了御膳房。这是由几十名穿戴齐整的太监们组成的队伍，抬着大小七张膳桌，捧着几十个绘有金龙的朱漆盒，浩浩荡荡地直奔养心殿而来。进到明殿里，由套上自袖头的小太监接过，在东暖阁摆好，平日菜肴两桌，冬天另设一桌火锅，此外有各种点心，米膳，粥品三桌，咸菜一小桌。

所谓的“摆谱”，不是东北人的摆家谱，而是摆菜谱。清朝标准御膳，每顿饭有120道菜，要摆三张大桌。此外还有主食、点心、果品等。后来，有的皇帝觉得这样太浪费，菜谱变少，120道减为64道；慈禧太后的老公奕詝当皇帝时的咸丰年间，又减为32道；奕詝死后，垂帘听政的慈安太后，再减为24道。慈安太后死后，独揽大权的慈禧太后又摆起了谱，恢复了每顿饭百道大菜的老规矩，一顿饭少说要花200两银子。

称皇帝吃饭时摆谱还有一层意思，就是每道菜名叫什么，掌勺的大厨是谁，在盘子边都要标得一清二楚。这样一是保证饭菜的质量，显掌勺的手艺；二是万一饭菜出了质量问题，比如有毒，追究起来也方便。如今上等级饭店也会这样做，不知是不是学自皇家。

防御膳里下毒的招儿

皇帝的餐具也是有讲究的，以金银器为主，即使是陶瓷制品，也是上好的质地。其中，金质碗、碟、盘等器皿最能显示皇家的气派，故而皇家都喜欢“金饭碗儿”。如果改用其他质地的器皿盛饭菜，会惹主子生气的。

清顺治皇帝御制《端敬皇后行状》中透露了当初废掉皇后博尔济吉特氏的情况，原因之一就是她“癖嗜奢侈”，“尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦”。

除了金器，银器在皇帝的餐具中，也占有很大比例。如乾隆二十一年(公元1756年)十一月初三日《御膳房金银玉器底档》所记的餐具如下——

金羹匙1件、金匙1件、金叉子1件、金镶牙箸1双、银西洋热水锅2口、有盖银热锅23口、有盖小银热锅6口、无盖银热锅10口、银锅1口、银锅盖1个、银饭罐4件、有盖银桃子6件、银镟子4件、有盖银暖碗24件、银盖碗6件、银钟盖5件、银錾花碗盖2件、银匙2件、银羹匙13件、半边黑漆葫芦1个、内盛银碗6件、银桶1件、内盛金镶牙箸2双、银匙2件、乌木筷10双、高丽布3块、白纺丝1块、黑漆葫芦1个、内盛皮7寸碗2件、皮5寸碗2件、银镶里皮茶碗10件、银镶里5寸无分皮碗1件、银镶里罄口3寸6分皮碗9件、银镶里3寸皮碗22件、银镶里皮碟10件、银镶里皮套杯6件、皮3寸5分碟10件、汉玉镶嵌紫檀银羹匙、商丝银匙、商丝银叉子2件、商丝银筷2双、银镶里葫芦碗48件、银镶红彩漆碗16件。

从这份档案中可看出，乾隆所用餐具中，绝大部分都是银器。如果说皇家喜欢金，那是为了显示气派和高贵，而使用银器，则有很多实际功能。

在中国历史上，并不乏皇帝被人在饭菜中做手脚而毒死的事件。《资治通鉴·晋纪八》(卷86)记载，汉惠帝司马衷，“食饼中毒，庚午，崩于显阳殿”。所以，皇家为了保证食品安全，过去通常有两种办法，一是在皇帝用膳前让别人先尝，这差事往往是侍膳太监的份内事，叫做“尝膳”。如果有毒，皇帝就可躲开毙命的危险。再是，餐前验毒，常用工具就是银器。